தமிழ் இலக்கணத்தில் அணிகள் ஒரு சொல்லுக்கு அணிகலன்களாக விளங்குகின்றன. அணிகள் பல வகையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது அதில் இந்த பதிவில் வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணி என்பதைப் பற்றி பார்ப்போம். வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணி இலக்கணம் : ஒன்றினை புகழ்வது போலப் புகழ்ந்து பின்னர் பழித்து கூறுவது வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணி என அழைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக,  தேவர் அனையர் கயவர் அவருந்தாம்  மேவன செய்தொழுக லான். பாடல் விளக்கம் : இந்தப் பாடலில் தீயவர்கள் தேவர்களுக்கு ஈடாக புகழ்ந்து பாடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதே சமயத்தில்

 தமிழ் இலக்கணத்தில் அணிகள் ஒரு சொல்லுக்கு அணிகலன்களாக விளங்குகின்றன. அணிகள் பல வகையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது அதில் இந்த பதிவில் வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணி என்பதைப் பற்றி பார்ப்போம். வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணி இலக்கணம் : ஒன்றினை புகழ்வது போலப் புகழ்ந்து பின்னர் பழித்து கூறுவது வஞ்சப்புகழ்ச்சி அணி என அழைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக,  தேவர் அனையர் கயவர் அவருந்தாம்  மேவன செய்தொழுக லான். பாடல் விளக்கம் : இந்தப் பாடலில் தீயவர்கள் தேவர்களுக்கு ஈடாக புகழ்ந்து பாடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதே சமயத்தில்

திருக்குறள் வினாடி வினா போட்டி    தமிழ் இலக்கண வினாடி வினா  நேரம் கடந்தது score:  அடுத்த கேள்வி உங்கள் மதிப்பீட்டை காண்க  மொத்த வினாக்கள்:  முயற்சிகள்:  சரியானவை:  தவறானவை:  சதவீதம்:  மறுபடியும் முயற்சி செய் முதல் பக்கத்திற்கு செல்

 முச்சங்க வரலாறு :- அறிமுகம் தமிழ் இலக்கியம் நீண்ட நெடும் மரபு உடையது. அதன் இலக்கிய, இலக்கண நீர்மைகள் பழமையானது. வளஞ்செறிந்த தமிழ் நலஞ்சிறந்த இலக்கியத்தாலும் பெருமையுடையது ஆகும். கி.பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டு தொடங்கி, இன்றைய நாள் வரைக்கும் தோன்றிய இலக்கிய வகைகள் கணக்கிலடங்கா.  தொன்மையான இலக்கியம் வழியே தமிழரின் நாகரிகம், பண்பாடு, மொழிவளம் முதலியவற்றை அறிந்து கொள்கிறோம்.  அதேபோல ஒவ்வொரு கால கட்டத்திலும் தோன்றிய இலக்கிய வகைகளால் அவ்வக்கால மக்கள் வாழ்வையும், பிறவற்றையும் புரிந்து கொள்ளலாம்.

 நூல் அறிமுகம் நல்ல குறுந்தொகை எனப் பாராட்டப்பெறும் இந்நூல் பாரதம் பாய பெருந்தேவனாரின் கடவுள் வாழ்த்துச் செய்யுள் நீங்கலாக 401 பாடல்களுடங் விளங்குகின்றது. ஆசிரியப்பாவால் விளங்கும் இந்நூலை 205 புலவப் பெருமக்கள் பாடியுள்ளனர். அதனை “இத்தொகை முடித்தான் பூரிக்கோ.  இத்தொகை பாடிய கவிகள் இருநூற்றைவர், இத்தொகை நான்கு அச் சிற்றெல்லையாகவும் எட்டடிப் பேரெல்லையாகவும் தொகுக்கப்பட்டது” எழுதியுள்ள சுவடிகளில் காணப்பெறுவதைக் கொண்டு கூறமுடிகின்றது.  ஆனால் இத்தொகையைத் தொகுத்தார் பூரிக்கோ என்பது மட்டும் தெரியப்படுகின்றது. தொகுப்பித்தவர் யார் என அறியப்படவில்லை.